“正是，云冈石窟开山因崖结构，佛像真容巨壮无比。”那人文雅地说道，“为了进一步弘扬佛法，同时巩固自身统治根基，北魏皇室大力支持建造各类宏伟壮丽的佛像与寺庙。其中最负盛名的，当属世界文化遗产之一的云冈石窟。”

“历经1500年的风风雨雨，云冈石窟依旧稳稳地屹立在这片古老的土地上。我们能有幸亲眼目睹这些跨越时空的艺术珍宝，实在是难能可贵。”梦瑶不禁感叹。

“随着时间的流转，儒释道三种不同的文化体系逐渐呈现出激烈碰撞与深度融合的态势。尤其是到了辽、金时期，由于大同被视作西京，并且在此兴建了众多重要的佛刹名寺，这大大加速了儒释道三家教义的交流与整合进程。”

那人接着说道，“比如悬空寺就是一个很好的例子——在它的上方供奉着三位分别代表各自宗教领袖的人物形象，充分体现了三教共荣的和谐景象。”

“辽金时期西京地区的塔寺，在艺术风格和建筑价值方面，已然成为中国历史文化中的璀璨瑰宝。”

梦瑶念着展馆介绍，“辽金时期的石雕艺术风格，溯源至北魏，传承晚唐，在中原雕刻传统艺术的基础上，融入本民族文化特色，同时吸收佛教文化精髓，将三者有机融合，创造出了充满写实生活气息的民族艺术精品。”

“西京大同地区那些端庄肃穆的佛教造像，以及内容丰富的经幢石刻，共同构成了极具民族、地域与时代特色的宗教文化。”宇辰补充道。

“是啊，”那男子感慨道，“辽金时期艺术风格溯源于北魏，承袭晚唐，北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、辽、金，其实是一脉相承的，都有雄浑大气的气象。”

“北魏都城不是平城吗？”梦瑶问道，“那是什么时候改叫大同的呢？”

“大同城始建于战国时期，秦汉时此地为平城县。北魏以平城为都城，迁都洛阳后改称恒州，北齐时改为北恒州，隋朝时称恒安镇，唐朝设为云州，并置大同军节度使，从这时起，大同便有了军城之名，大同以一支军队的名称走进这座城市，并开始由军名逐渐演变为地名。辽重熙十三年（1044年），将云州升为西京大同府，金朝沿袭此制，元朝改为大同路，明朝又恢复为大同府，清朝依旧如此。”那位男子不紧不慢地详细介绍着，仿佛千年时光正顺着他的话语缓缓流淌。

“哦，原来是这样，大同这个名字的由来还挺复杂的。”梦瑶脸上仍带着一丝疑惑。