巫术是巫术，蛊术是蛊术，二者确实有相似的地方，但严格意义上来说，这两个术都有各自各自的发展方向和使用方式。

不能指着巫术说这是蛊术，也不能指着蛊术说这是巫术。

巫术和蛊术的使用方法并不完全相同。

对阮朔来说，蛊术的载体大多是会动的虫类，只要能让经过炼制的虫子听命于你，就算是初步掌握了蛊术。

而巫术不同，这种特殊的术法使用前大多需要准备许许多多的材料。

并不是说在某一处念几句巫术咒语、或者用古苗文写下一些巫术咒文就能发挥或作用的。

若是阮朔想用巫术控制某个人在某时、某地暴毙，那他需要率先准备一些药材和适量的其他物质，将那些物质与药材混用。

再用一些念唱、傩舞之类的，现在的人完全看不懂目的的仪式，让一些难以言喻的力量进入事先准备好的物品中。

最后，才是真正的施下巫术的时机。

以上都是低级一些的巫术使用方式，高级的阮朔都没有学到。

或许更高级的巫术会更加复杂和深奥，甚至夹杂着大量常理无法解释的东西也并非不可能。

（全是我编的，宝儿们不准考究，么么~）

吴邪他们在天花板上留下的那些巫术咒文残留的力量下还会陷入‘鬼打墙’，就是因为天花板上的巫术咒文中必然含有某些药材和某些物质混合在一块后，能对人体产生一定影响的东西。

这些力量神神秘秘，不可用固定的视角去看待。

因此阮朔才自学的很慢，大多数时候使用的都是更好控制的蛊。

想到这，阮朔从自己的背包里取出了保温水壶，将左手手心的黑色涂料倒入，盖好盖子用力晃了几下。

再打开，水壶内的黑色涂料缓缓融化，变成了很浅的青灰色，最终，这些青灰色变淡，完全融入水中，一壶热水再次变得清澈透明。

这一变化更让阮朔确定，这处岩裂的两边全都是用于记录影像所用的巫术涂料。

“记录……记录什么呢？”

建筑这座云顶天宫，数千年前那些人几乎都要将长白山挖穿了。

在这么深的地底，还有什么需要让数千年前的人特意在岩石的巨大裂隙中涂上涂料，记录某种景象？

还有就是，涂下这些涂料的又是谁？

据阮朔目前的情报所知，使用巫蛊毒的，好像就只有自己这南迁一脉。