李察如同被人捏住脖子一般止住话头，他决定远离这个疯子，说不定这人有严重暴力倾向或者神经病之类的，要是被伤了，找谁说理去？

精神病患者杀人不犯法。

回到客厅，李察有些后悔自己为什么不坚持跟高雄夫妇去田间地里看看，呆在这没书本、没手机、没电脑、没电视，无聊得要死。

黄昏时分，高雄夫妇终于回来了，高雄一进门就喊道：“小李兄，今晚你有口福了，看我捡到了什么。”

李察笑着迎了上去，发现高雄手中正提着两只肥硕的兔子，“收获不错啊。”

“也不知道这两只肥兔是撞死还是打架打死的，明天再去那边看看，说不定运气好还能捡几只。”

高嫂笑骂道：“你还真想守株待兔啊。”

“嘿嘿，今天小李兄一来就开荤了，你还真是我的福星。”高雄大手拍了拍李察肩膀。

高嫂挽起衣袖道：“你们等着，今晚我给你们来个萝卜酸菜焖兔肉。”

高雄喉咙耸动，口水都差点流了出来。

李察在一边揉了揉肩膀疼得龇牙不已，不就是家常菜吗？哥连老虎肉都吃过，还在乎这点兔肉？瞧你这激动样，没点见识…

不过他倒有些羡慕高雄高嫂两人，虽然生活穷困，日出而作日入而息，但看他们相互之间的笑容真挚，出入成双成对的，夫妻关系融洽，远比后世单纯得多。

高嫂挺着肚子干活还很麻利，是个勤俭持家的人。

李察也到厨房帮忙。

片刻，厨房锅中便传来阵阵酥香。

李察中午只吃了一碗稀粥，根本不顶饿，现在肚子开始呱呱叫。

他观摩高嫂做菜，惊讶地发现她竟然学会了使用香料，不过那些香料都还很粗糙，野生花椒、茱萸，还有老姜。

做法也不够精细，连着兔肉萝卜干、酸菜一股脑放下锅里焖熟。

不过李察作为客人实在不便指手画脚，忙活儿了一阵，等吃就好了。

晚餐时候，高雄拿出足球大小的深褐色陶瓷坛子，认真道：“这是我珍藏多年的高粱酒，平常舍不得喝。难得今天小李兄光临寒舍，就破例拿出来款待小李兄。”

李察看着他那肉疼的样子，有点想笑。

这东西要是粮食足够，对于精通化学的他来说，要多少有多少。

高嫂笑骂道：“你这一小坛浊酒还当宝贝了，人家小李兄说不定平常喝的酒就远比你这金贵。小李兄还有伤在身，不能多喝，你也节制一点。”

高雄老脸一红，轻咳一声：“就一杯。”

他给自己和李察分别倒了一小杯，然后迫不及待地拿起来，放到鼻子边深深吸了一口气，一脸满足的样子。

李察本来还想礼节性地询问，高帅为什么不喝，但看他一脸阴沉的样子，顿时把话咽回了肚子里。

老子是欠你几个亿还是怎么的？用得着这么仇视我？

李察端起酒杯尝了一口酒，心道，看来宋朝已有成熟的酿酒技术，只是度数不高，相当于后世酿酒铺自酿的米酒，二十度左右。

他对食用酒没有太多研究，但却知道蒸馏可以把酒的度数提高，再加点香精，提高香味，如果在宋朝贩卖高度酒，说不定能大赚一笔。

“好酒……”恭维了一句。

他心里盘算着，宋朝商业很发达，到了封建时代巅峰，人口流动和集聚得到官方认可，如果能做点生意发家致富也是个不错的选择。

“不错吧？我可是逢年过节才有口福喝上一杯。”高雄哈哈笑道。

野生兔肉很鲜嫩，可能是因为煮法或配料的原因，远没有后世那么好吃。

但高雄夫妇吃得津津有味，就连高帅的脸色也转晴了不少，若非兔子骨头太坚硬，他们还想嚼碎吞下肚去。

第二天一大早，李察便启程前往临颍城。

刚好高雄和高帅正准备出去贩卖自制的竹筐和簸箩，顺便采买大米和盐巴等生活必需品，所以李察跟着他们一起出发。

三人走了数个小时，直到太阳越过头顶，才看到远处一条细线。

走近一看，竟是一面长达数百米的城墙，城墙用平整的石块，辅以黏土堆叠而成，至少有三米高，正中央位置有个大门，门前行人络绎不绝。

为了避免麻烦，高雄让李察用头巾包住头顶，不过他这冲锋衣和牛仔裤实在引人注目，城门前的兵丁盘问了良久才放行。

李察就像刘姥姥进大观园，好奇地左看右看，虽然宋朝经济发达，但底层百姓过得并不算好，从他们那消瘦的体态和粗糙的衣着就可以看出来。

倒是城内的道路相对平整，两侧还有排水渠，引得李察连连侧目。

房子虽然陈旧，但大多用石块黏土加木质结构建成，顶部是深灰色瓦片，远比高家那土垒房高级多了。

不久，三人就来到了集市，这里人来人往，叫卖声不绝，有卖小吃、有卖工具、有卖装饰品，也有耍杂的，街边店铺有不少人光顾。

总之衣食住行样样不缺。

怪不得都说宋朝经济发达，只要有条件，人人都可以经商，李察甚至看到了类似于后世商业中心吃喝玩乐于一体的房廊之家，那是官府开办的综合商业体，里边的商品和服务价格优惠，是很多人进城必去的地方。

就连节俭的高雄，也都说如果生意好，他会去那里打打牙祭。

在高雄和高帅选好贩卖点后，李察就独自离开了。

他一直搞不懂，既然知道了这个异世界是北宋时期的华夏，为什么黑戒还没提示任务完成？难道是要他探索全世界？

这就要命了。

如果是一般人，恐怕会抱怨会茫然，甚至会无力、放弃，而果决的人则会开始行动起来，先安身再徐徐图之。

李察属于后者，所以他开始策划满足人类最初级最原始的需求——生理需求。

也就是吃饱肚子。

高雄家里穷得叮当响，蹭吃蹭喝不切实际。

有什么方法可以快速赚钱？在这半天的赶路过程中，他列出了至少十项以上的计划，可都不容易实现，没有本金没有资源，很难开展。

所以，要先来个启动资金。

他开始盘算自己身上的财产，一部报废的手机、一把工具小刀、一个电子指针手表和一个打火机，还有一个表面磨得掉皮空空如也的钱包。

至于虎皮和木盒中的嫦娥木雕，他还藏在高雄家附近。

虎皮太贵重，现在拿出来他得有能力保住才行，至于嫦娥木雕音乐盒，对他来说意义非凡，同样不能轻易出售。

钱包中的身份证等证件、小刀直接排除。

那么，当掉手机？

但这东西开不了机，跟砖块没多大差别。

手表倒可以考虑，不过这东西古代人没见过，也不是刚需，怕是会被商人狠狠杀价。

火机？李察想到这眼睛一亮，昨晚他帮高嫂生火，吓得高雄夫妇以为李察会法术，差点跪下来喊神仙。

李察先去了趟典当铺，在当铺掌柜开出一个低到令人发指的价格后，他又重新回到街上。

在人流密集处等了良久，他终于发现了目标，一个身穿白色丝锦宽袖长袍、头戴软脚幞头、风度翩翩的年轻公子，关键他身后还跟着几个低眉顺眼的狗腿子。

李察不动声色地跟了过去。

公子嘴角挂着淡淡的笑容，显得温文尔雅，配上他那柔和的面庞和低调又不失奢华的服饰，整个人散发出别样的气质，老子有的是钱……

街边少女不时将目光放在他身上，目露羞涩。

公子兴致很高，在集市中穿来穿去，看到自己喜欢的小商品后，毫不犹豫买下，让狗腿子付款带好。

十几分钟后，公子在一处小摊处停了下来，并跟摊主理论起来。

李察靠了上去。

摊主是一位身着儒袍，盘膝坐在地上的中年男子。

年轻公子道：“最多五百两。”

“这位公子，这具观世音菩萨像虽小，但却得到普惠大师开光，满身灵性。常言道心诚则灵，若公子连诚心都没有，买回去又有何用？”

周围的群众顿时惊呼，“难道是开封府隐灵寺的普惠大师？”

“听说普惠大师是个得道高僧，他开过光的法器千金难求。”

听了周围群众的只言片语，李察才知道，原来是摊主托举在手中的那枚观音像，竟可在其的呼唤下，由躺着缓缓立起来，似有某种神力。

众人见状惊为天人，北宋上层虽然信仰道教，但佛教在底层民众心中已然占据很大声望。