有一点让沈梦昔很是不忿，他们四人都住着双人间，每月更有100元生活费，还可以凭学生证到商店随意购买紧俏商品，他们的生活可谓奢华。而国内学生的助学金只有每月20元，形成极大反差。

沈梦昔心里不断嘀咕着升米恩斗米仇，嘀咕着外来的和尚好念经......

再嘀咕也是无法，当年自然灾害最严重的年代，也要大量支援非洲人民，全国百姓每顿吃三两，也要让非洲兄弟有吃有喝。

沈梦昔想到即便四十年后，他们也还是不会种菜不会挖井，就直接抚额。

这是基因的问题。并不是种族歧视，只是基因。二哈和边牧的区别。

（好吧，沈梦昔承认她是嫉妒那100元的补助了。）

校园就这样热闹起来了。

七八级一开学就组织了很多团体，文学社、诗社、舞蹈队、球队等等，办了校刊《萌芽》，还在湖边亭子里成立了英语角。

沈梦昔也想过写些文章发表，但是此时的风格是那种苦难文，例如《平凡的世界》、《孽债》的风格，当广大知青还在反复舔舐伤口的时候，她已经收拾好心情，奔向自由生活，没空再次回忆农场经历了。

都说知青际遇悲惨，其实，农村也因此承受了很多，城市来的学生，不会农活，甚至连饭都不会做。有的常年住在农户家，除了自己洗衣服，连炕都烧不热。当然，这是极少数。大多数知青在农村艰难地生存下来，学会了农活，学会了基本生存技能，并且为农业生产做出自己的贡献。

还有很多知青刚一接触农活，身体吃不消，又连续吃不饱，就有人就偷村民的菜吃，后来偷鸡，偷狗吃，搅得村子里鸡飞狗跳。

还有一些知青，和农村女孩谈恋爱，回城的时候，一走了之。

若说苦难，应该是精神上的比较多，压抑，孤独，对未来的茫然，对知识是否有用的困惑。

从明年开始，知青大批返城，各种现象都会出现了。

有的人自残，有的女知青用身体换取回城表，有的人抛妻（夫）弃子。