秦涓迷茫的想，他刚才是睡着了？还是打鼾了？……

尴尬又无措的看向四周，因为和尚敲了戒尺，许多人都向他这处看来，秦涓顿觉几分丢人。

“有廉耻之心便也能知善恶。”和尚忽然寻找到一丝欣慰之处。

“……”秦涓不想说话，呆了一天多了，据他的观察和了解，这群和尚都颇为“自我”，仿佛是沉浸在自我的认知里，自己走不出来，别人也进不去。

和尚说：“佛法是导众生之法，你我皆是众生，佛法又是出世间之法，你我皆是世间。

因为众人围观的尴尬，秦涓脸颊烧的慌也顿时清醒了许多，这时他一面听着，一面不动声色的思考着这些人的来历，及扩端王的用意。

中原的僧人、吐蕃的僧人、西域更远的地方来的僧人，他们汇聚在这里，说着蒙人还没有开始完全信仰的佛法

蒙人大多信奉的是萨.满.教，于是从成吉思汗第一次西征开始，有无数的宗教往来于蒙古王廷，宣扬着自家的教义，成吉思汗大多接纳，这其中就包括中原盛行的佛、道、和西方伊.斯.兰、天主等。

成吉思汗采取听而不授，知而不详，包容而不采纳的策略。

而当成吉思汗死后，他的儿子、孙子踏入中原圣地。

才愕然发现这里儒道两教已根生蒂固。

当扩端王“开府凉州，守西夏故地”时期，这里更是棘手。

几年之后，扩端王不得不明白一个道理，要治理这里，必须尊重信仰，必须了解佛法

西夏和金都信奉佛法，这里的人一大半都信奉佛法

但是问题也来了……

佛法传至河西走廊，这里西夏汉人金国汉人的佛法、吐蕃的佛法、羌人的佛法理解……压根没有一个共识。