妥懽帖睦尔听得似懂非懂，却也认真地跟着朗读。长老还要求他每日练习写字两张，从最简单的笔画开始，直到能工整地默写经文。起初，他坐不住，写不了几个字就想往外跑，笔尖也总是不听话，写出的字歪歪扭扭，如同蚯蚓爬行。秋江长老从不责备他，只是耐心地握着他的手，教他运笔的力道：“写字如做人，要稳，要正，心沉下来，笔才能沉下来。”

日子一天天过去，妥懽帖睦尔渐渐适应了寺中的生活，也慢慢接纳了这位温和的长老。他骨子里的活泼好动，终究是按捺不住，没过多久，就把大圆寺搅得“鸡犬不宁”。

大圆寺后院有一片空地，长满了杂草。妥懽帖睦尔发现后，便成了他的“秘密基地”。他趁着长老讲经或者自己练字的间隙，偷偷跑到空地上，用小铲子掘地为穴，把尿撒进去，再和着泥土揉成一团，捏成各种各样的小玩意儿：有骑马的武士，有奔跑的野兔，还有奇形怪状的猛兽。他捏得极为专注，常常弄得满手满脸都是泥，活像个泥猴。有一次，秋江长老来叫他吃饭，看到他蹲在地上，正给一个泥做的“皇帝”安上草叶编的皇冠，忍不住又气又笑。

后来，他又在寺后的池塘边发现了一种羽毛色彩斑斓的小鸟，当地人称之为“八角禽”。这种鸟性子活泼，叫声清脆，妥懽帖睦尔一下子就喜欢上了。他找来竹条，编了个简陋的鸟笼，每天跑到池塘边捉鸟。有一次，一只八角禽落在了池塘中央的枯树枝上，他看得心痒，顾不上脱靴，也顾不上池塘里的水冰凉刺骨，直接跳进水里，朝着枯树枝扑去。结果鸟没捉到，自己却脚下一滑，摔了个四脚朝天，浑身湿透，冻得瑟瑟发抖。

恰好秋江长老路过，看到这一幕，吓得连忙跑过去，把他从水里拉了出来。妥懽帖睦尔冻得嘴唇发紫，却还惦记着那只飞走的八角禽。长老又气又心疼，把他带回禅房，找来干净的衣物让他换上，又煮了姜汤给他驱寒。

除了自己顽劣，妥懽帖睦尔还成了寺外一群孩童的“孩子王”。静江当地的百姓大多淳朴善良，知道大圆寺里住了个外来的孩子，便常常让自家孩子来寺里找他玩。妥懽帖睦尔天生就有领导力，很快就笼络了二三十个小孩。他会带着孩子们用废纸做成旗帜，插在寺院的围墙上，模仿军队列阵；也会带着他们在寺外的空地上捉迷藏、赛跑，常常玩得满头大汗，直到天黑才各自回家。

妥懽帖睦尔虽然活泼，却也分得清轻重。每当有官府的官吏来寺里巡查，他便立刻收敛了顽劣本性，规规矩矩地坐在禅房里，捧着书本认真阅读，坐姿端正，目不斜视，一副乖巧懂事的模样。官吏们见他如此，也放下了戒心，只是简单问几句便离开了。可一旦官吏们走远，他便立刻扔下书本，又和孩子们疯玩起来，刚才的乖巧模样荡然无存。

不过，在秋江长老的悉心教导下，妥懽帖睦尔也渐渐有了些变化。他读书越来越认真，写出的字也越来越工整，偶尔还能和长老讨论几句《论语》中的道理。他也慢慢懂得了尊重他人，不再随意捉弄寺里的僧人，看到长老扫地、浇花，还会主动上前帮忙。

在静江的日子，是妥懽帖睦尔多年来难得安稳的时光。没有宫廷的尔虞我诈，没有被追杀的惶惶不安，只有禅院的宁静、长老的关爱和孩童的嬉闹。他在这里褪去了一些流亡的阴霾，重拾了孩童的天性，也在潜移默化中吸收着知识的养分，磨练着自己的心智。

他把秋江长老教他读书时用的书册、写字用的笔墨纸砚都小心翼翼地收在一个小皮匣里，那是他从高丽带过来的，里面还放着父亲留下的弯刀和母亲的一缕发丝。每当夜深人静，他便会打开皮匣，翻看那些书册，抚摸着弯刀，思念着逝去的父母。

他知道，这份安稳终究是暂时的，他的命运早已和大元的皇位紧密相连，那些曾经的恩怨情仇，那些未完成的复仇大业，都在等待着他去面对。但此刻，他只想珍惜在静江的每一天，珍惜秋江长老的教诲，努力让自己变得更加强大。

而元文宗驱逐妥懽帖睦尔以后，便立自己的儿子阿剌忒纳答剌为皇太子，可是一个月后太子就死了。这对信仰藏传佛教、相信因果报应的的元文宗夫妇来说无疑是一个沉重的打击，尽管他们还有儿子燕帖古思，但文宗驾崩时遗言：“王忽察都之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。燕帖古思虽为朕子，朕固爱之，然今大位，乃明宗之大位也。汝辈如爱朕，愿召明宗子妥懽帖木儿来，登兹大位。如是，朕虽见明宗于地下，亦可以有所措词而塞责耳！”

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当时，把持朝政的权臣太平王燕帖木儿没有立年长的妥懽帖睦尔，而是立了就在大都的明宗幼子懿璘质班继位。不料当年十一月，懿璘质班就驾崩了。燕帖木儿欲立燕帖古思继位，但元文宗皇后卜答失里坚持立妥懽帖睦尔。于是派遣中书左丞阔里吉思前去静江接妥懽帖睦尔回京。

到了良乡，燕帖木儿率人持卤簿来迎接他。燕帖木儿与妥懽帖睦尔并马徐行，说明了拥立他为皇帝的意思。妥懽帖睦尔还是个十三岁的孩子，一时吓得不敢回答，所以燕帖木儿怀疑他，到大都后也没有立他为帝，再加上司天监的太史也说妥懽帖睦尔不可立，立则天下乱，所以元朝皇位空缺了半年之久。