六十五年前，几艘挂着十字架旗帜的帆船从亚齐港扬帆起航，耶稣会的传教士们站在甲板上，望着东方天际线，满心渴望将天主教的福音播撒进大明那片广袤的土地。

可彼时的万历皇帝，对这些金发碧眼的异域传教士满是骨子里的轻慢与疏离——

即便利玛窦早已放下所有宗教架子，脱下教袍换上儒衫，苦学汉礼、研习经史，甚至取了中文名、行科举礼，百般迎合大明的风土人情，依旧没能换来朝廷的最高礼遇，终其一生，连面见天子的机会都寥寥可数，传教事业更是处处受限，只能在民间小范围传播。

这份来自东方帝国的刻意冷落与折辱，让向来标榜神圣尊贵的耶稣会颜面尽失。

消息传回罗马总会，教士们怒不可遏，纷纷拍案怒斥大明的狂妄无礼。

在他们看来，自己带来的是“神圣的教义”，是“文明的曙光”，却被这般轻视，这不仅是对个人的羞辱，更是对上帝的亵渎。

怒火中烧之下，他们当即下定决心，要给这个目空一切的东方帝国一点颜色瞧瞧，用武力让明国人俯首称臣，被迫接受天主教的洗礼。

巧的是，当时的西班牙正处于鼎盛时期，无敌舰队刚从美洲大陆满载金银珠宝归来，舰炮上的硝烟未散，锋芒正盛。

在欧洲，西班牙的殖民军队战力堪称顶尖，版图横跨新旧大陆，从欧洲伊比利亚半岛到美洲阿兹特克故土，再到亚洲的吕宋岛，处处都插着西班牙的旗帜。

更重要的是，西班牙王室向来是罗马教廷最忠诚的信徒与爪牙，对教廷的指令言听计从，双方可谓一拍即合——

耶稣会提供大明的地理情报、社会结构与苦心经营的传教网络，西班牙则出动精锐舰队与殖民军队，目标直指一举征服这个人口稠密、物产丰饶的东方国度，将其彻底纳入天主教世界与西班牙的殖民版图。

于是，那份野心勃勃、细节详尽的桑切斯攻明计划，便在宗教狂热与殖民贪欲的交织中应运而生，字里行间都透着对东方财富与权力的觊觎。