“ 越是这样就越重视员工啊， 说明整个社会都重视劳动了， 有利于提高劳动者积极性。 反过来说， 你老板的社会公益价值也就越大了啊。 当然， 老板的投资报酬率也不能太低哈， 那样就没有投资积极性了， 覆盖不了风险不行。 一般要高于公认借款利率加预计风险损失率。 如果低于了， 社会就对老板不公了。 那时， 大家都愿意借款出去而不去投资实业搞生产了。”

“ 我晓得你说的意思了， 主要是先要有一个合理的社会平均生产总值工资含量， 在行为价值和劳动时间、 劳动工作效率相似的前提下比较。 每一个人都在创造， 就是我手下的人， 他们也并不是完全为我工作， 而是也为社会和为他们自己工作， 因为他 们的工作是为了自己取得消费财富， 也为社会贡献财富。 他们的付出是劳动， 换来的 是供自己消费的财富， 他们是为自己工作的。 别人说员工是为老板工作的， 我不认可。 老板是组织大家为社会做贡献的人， 担的社会责任更大， 投入也大， 所以要获得更多的收益。”

“ 你还有了自己的理论了哈。 为社会做贡献是每一个人的共同点， 只是程度大小的区别， 为自己工作都是绝对的。 能力大小决定了为自己工作收获的大小。 员工要为社会做贡献， 方式方法也很多， 只是有的条件不具备， 借助你老板来实现为社会做贡献， 也是一种好的办法啊。 要不人人都自己去做老板为社会做贡献， 你到哪里去找员工。 公司的社会责任与个人的社会责任以自身持续发展为前提， 自身发展以有利于社会为基础。 自身发展本身就是对社会做贡献， 社会责任和对社会做贡献都是社会价值， 都应当视当时客观时空而行动。” 越浩见铁刚在认真听， 继续说：

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“ 自然属性决定人之间物质性一致， 是人民生平等的本源； 物质性融作用天生赋予人的生命态一致基础上的主观能动态有差异， 引起民生要素不一致， 差异由此形成， 但是一致在先， 差异在后， 此乃天意， 是客观。 公平与正义的核心是维护人的民生要素得到合理满足， 在此基础上派生出其他人类社会生态， 可能会影响到此前的一致。 前者是人类文明得以和谐维持的起码根基， 后者是推动人类文明向更高程度发展和保持社会活力的驱动力。 即为了生命存在是原动力， 为了生命更幸福地存在是驱动力。 物质群态决定了每个人在实现自己生命民生的过程中， 都对他人民生有所影响

（ 正负面作为）。 从这个角度说， 一个行政区小农场主与一个基地公司企业主的社会价值是一致的， 只是空间范围不同， 价值量有差异。 这种不同与差异决定了各自社会角色权利、 义务、 责任的价值要求程度。 你要平等地对待你公司员工， 除了尽职， 都是平等的社会人物。”

“ 是啊， 这么些年来， 我一直在总结。 我也是在为我自己工作， 我收入得多是因为我的投资风险大， 投入与风险应当对等。 我也是在为社会工作， 向社会提供财富， 满足人们的消费需求， 也帮助部分人在我的企业获得了实现个人价值的机会。”

“ 那你就可以更自由地消费了。”

“ 是的， 但是消费不是无原则的， 你晓得我的痛处。 我现在是懂得了情感。 其实， 只要我不在情感上消费， 只是生活上消费， 这些消费和队友们的消费一样多， 不相上下。”

“ 为什么不可以在情感上消费呢？ 完全可以啊。 要是其他人羡慕， 他们也可以去创造啊， 也可以去消费啊。 只是必须要遵守公德与法律， 否则他们的创造和消费行为要受到惩罚。”

“那样的话， 会发生事情的， 容易引起情感问题。 我本来就受过一次伤， 应当吸取教训了。 说实话， 我现在的能力， 如果要消费在性事方面， 那就像吃大餐点一盘菜。”

“ 你错了。 不是说要你去包二奶、 找小三、 找情人的那种情感消费。 应当正确理解， 情感消费是助人为乐， 是贡献给社会， 有利于人类， 这也是情感消费， 是社会正义倡导的公益事业， 并且比消费在女人情感方面更有意义。”

“ 哦， 浩哥的理论是要深刻一些。”

“ 当然， 消费在女人身上也是一种情感消费， 但是意义完全不一样。 二奶、 小三、 情人确实吸引人， 但是那不应当是正义的消费， 而是带动物性的人本性消费。 为什么鼓励人们创业， 多创造财富？ 不是说创造了财富去找情人， 而是为了鼓励创造财富者更好地生活和奉献给人类。 你是不是受到情感刺激， 变得狭隘了哦？”

“ 批评得及时。 我理解了， 一语胜读万年书， 一席话点醒梦中人。”

“ 人都是自然的人、 情感的人， 更是社会的人， 就看你如何确定价值取向了。 每一个人做的工作都是有意义的。 无论是老总， 还是工人， 都在工作。 当然工作要是合规的工作， 消费也要是合规的消费。 在这个前提下， 随你怎么去创造、 去消费都可以， 毕竟， 你个人就那么大一点消费量。 越是创造得多， 其实就越是对社会贡献得多。” 越浩停顿了一下， 继续说：