西罗寺庙的风评极差，洛一缘并不知道，应玉堂行走江湖多年，自然是有所耳闻。

密藏老魔身为密藏活佛的师弟，走得却并非是正经的修行路子，颇有几分野狐禅的味道。

一心钻研大涅盘经却不得法门，密藏老魔另辟蹊径，在歪曲理解后，纵情声色，反倒领悟了涅盘极乐经，终于是登堂入室，取得了不俗的成就。

密藏活佛被魔教收编之前，在西罗城过着也是极之贫苦的日子，倒是与北陀寺并没什么太大的区别。

密藏老魔则一改习俗，整个西罗寺庙上下穿金戴银，美酒美人环伺，从上到下都充斥着实实在在的享乐主义。

如若仅止于此，倒也不算什么，只要有足够的财力，挥霍倒也不是什么太大的问题，消费观不同罢了。

偏偏西罗寺庙靠得并非是善信捐赠，而是强取豪夺，拿刀架在脖子上逼迫捐款，还美其名曰“上贡无量光佛，换以来世安宁。”

更过分的就在于，抢来金银财宝之后，西罗寺庙还不是用它来买卖需求之物，对于食物、美酒、美人之类，更是直接下手抢夺，毫无半点廉耻之心。

草原的马贼、中元地带的山贼都不耻去做的一些事情，在西罗寺庙一众僧人的眼里，反而是无上的光荣。

周边部族都是敢怒而不敢言，打又打不过，惹又惹不起，只能想方设法越躲越远。

随着疯狂掠夺而来的原始资本不断累积，西罗寺庙的规格也逐渐壮大，说是寺庙，实际上比起中元地带的小城池都不为过。

从内到外皆是金碧辉煌，精致的程度，就连各地藩王的王府都要逊色几分，也就输于皇宫而已。

此前交手之际，应玉堂曾悄然在草原三位宗师的身上都留下了一道血神气，故而追踪起来相当方便。