所以昨天根本就没有辩出来个啥，直接一转第二天天继续辩论了。

所以某人第二天没有冒泡，光明教廷的大多数人，还是暗自的松了口气的。

——尤其是负责辩论的那仨。

如果不能理解，那就想想……

以前公开课上，没有事先打好招呼的情况下，就被老师突然抓起来回答问题，或者干脆直接扯到讲台上，写板书时候的感觉。

——这个感觉就差不多了。

第三至第五天，也还是辩论，有一些辩论的议题，倒是没有什么可了解的。

无非就是光明教廷和圣光，以及教义相关的内容罢了，都有些神神叨叨的。

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不过，还是有一些可以听听的议题存在的。

就比如说中间有一个议题，是“如何使用[机巧之心]”，一看就是刚刚加上的临时议题呢。

——毕竟这玩意刚刚才被翻出来。

看来是内部讨论之后，决定不隐藏这个东西，直接摆出来明面当圣物了。

什么？

你问为什么光明教廷的圣物，会是个齿轮？

我光明教廷自有教规和史书存在！这个齿轮就是圣物！当初圣者是制造出来的！

——就算以前没有这事，但是现在加上就好了嘛～，笔在人手上呐～。

而关于[机巧之心]的辩论，具体而言，三派的主张也是完全不同的。

圣父派是想着，把那些教廷已经逮捕的罪人，全都变成机器。

并且，还要主动的派人出去抓罪人，满世界的抓，然后通通变成机器！

——以战养战！塔塔开！一直摸塔塔开！

圣子派也是和圣父派一样想着，把罪人全都变成机器去，塔忒的说法是“赎罪”。

嗯，她这一说，确实委婉了一点。

不过圣子派暂且还没有，直接在全世界当“世界警察”的打算，先把欧洲内部搞定再说。

而圣灵派则是把目光，直接越过现实中的玩家，去盯到了里世界怪物身上

——要是能把怪物整成机器，不是更好么？

最终这个辩论没有结果，因为对于[机巧之心]还是没有完全的研究明白。

这次辩论说是辩论，其实更像是讨论。