全都处死后，陆鸣走到那名属下面前。

“孟子说人性本善，应有恻隐之心。你感到为难，说明你有恻隐之心，是个很正常的人。

但是你忽略了一个事实。

孟子还说过，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

这些倭奴算人么？”

孟子真是一个被误解很深的人。

很多人一听到性善论，就以为孟子很迂腐，很天真，对于人性太过乐观。

还是荀子的性恶论更符合现实。

但是这些人都忽略了，孟子认为人性本善，是因为他很擅长把不善的人开除人籍。

荀子主张性恶论，只是否定一个人的人格，还想着通过刑罚来拯救他。

孟子否定的可是物种，一口一个非人也，

相比较之下，还是荀子更善良一些。

“他们靠着出卖其他部族的人换来大汉的奖赏，想要更进一步，想要强大起来，并不是罪过。

谁愿意永远屈居人下呢？

可他们是怎么做的，代入矿奴们的身份，以受害者自居。一边拿着大汉的好处一边在心中咒骂我们。

逮住机会就想反咬我们一口，还想打着正义的旗号。

看看他们是怎么对待那些铁匠的。

没有恻隐之心，没有羞恶之心，他们不是人，不要把你的仁慈浪费给这些不是人的东西。”

他们是人么，你就善。

“他们死，我们活。

没有原谅，没有放过。只要我们还想要这座岛上的金银，就会和他们有不可调和的矛盾。

他们要么臣服，要么死亡，没有别的选择。

你返回大汉本土吧，这里不适合你。”

人各有志，不可强求。

有些人的心更软，不适合直面世间的残酷。

犬养户平被人带了过来。

看着遍地的族人尸体，他不断的大喊大叫，状若癫狂。

“你们这群恶鬼，残暴的恶鬼。”

“谢谢夸奖。”