“怎么归于天地？化开，消失在天地之间吗？”

无为摇头“它就自由了。天地之间想去哪里就去哪里，再无拘束。”

汤豆莫明有些不安“这有些不合道理吧。”

无为却在出神，不知道在想什么，顿了一会突然说“我十分不解的是，既然那天夜里真结出了大灵，那说明枉死人数众多，可我们即没有打仗，又没有饥荒，更没有瘟疫。怎么会有这么多怨灵？它们从哪儿来的呢？”

汤豆不知道要怎么回答。

两个人静静坐着，看着身边绿草如荫，各怀心事。

过了一会儿汤豆问“我读的颂文，似乎不是常用的字。你怎么会听得懂？”

“这种字是我们观中自开山师祖立观以后就使用的文字。怎么写怎么读，一代代传到后世来，我自然就听得懂。”

汤豆觉得好奇。她在想，庞郎人在使用精神力上的造诣是不俗的，像什么颂文、术法、符禄这样手段，也更像是庞郎人的学问。那么，会不会这种文字和读音，其实是庞郎人的文字和语言呢？

如果说清水观的开山师祖，是占据了人的身躯之后，却又觉醒了一点记忆的庞郎人，那杂策的由来就很合情理——他们以前本来就是专门钻研这些的。

她又问，这位开山师祖有没有留下更多话。