“走吧，我不是白喝那么多酒的。”

两人悄悄离开了房间，走廊内没有值班的佣人，他们似乎也已经睡着了。江策朗记路，七拐八拐领着孟澜走到了长藤麻美所在的居住区。因为本身也是一家人，所以不像外面宾馆有层层防范。

顺利来到书房，但门锁了。

孟澜推不开木门。

江策朗试了试，拿出一根曲别针往里捅了几下，没几秒只听吧嗒一声门打开了。

担心光线从门缝透出来，被走廊的人发现，两人只能用点燃的烛台搜寻书房。书房不大，三面墙各有一个书架，办公桌后挂着长长的宗族图谱。

书桌上整齐的摆放着一本纸张发黄的书籍，书籍封面写着几个字：《日落歌献玉典》

书的后半部分都是人名，应该是历代死在日落歌仪式中的长藤家人，而最后面记载着每一次成为献玉的姓名，最后一行写着熟悉的名字——宫水奈花。

书前面记载着日落歌仪式的过程。

日落歌仪式的核心需要选出献玉，也是人们常说的神明。

献玉意味承载一切痛苦的力量，它可以将污秽之物吸收到自己体内，用圣洁的力量封印它们，直到自己能力的耗尽。所以称为献玉的人一定要有圣洁的灵魂。

刚进入任务时的孟澜拿到的信件也提到他们五个人有圣洁之心，所以他们本身就都逃不掉。不过，孟澜不喜欢这个称呼，听起来很圣母，好像在讽刺她即将准备做出的决定！

第二步，献玉的候选人应当在冥河中沉睡，让冥河水浸入他们的身体。冥河会选择合适的人。被选中的献玉的候选者会做一个清晰的梦境，根据记载，这个梦境可能是与上一任献玉相关，也可能是日落岛上的古老家族对话。

孟澜梦到了宫水奈花，第二点也符合了。

第三步，在冥河之旅的第二天晚上，进入冥界之门所在的主池中，最终在冥河的感化下成为献玉，如果感化失败，需要进行重新选择。