“而这种力量，对于沉睡的古神们也有作用。”

“这不可能！”其下有人惊呼，众人回头看去，说话的正是净土宗的弟子帝啻。

帝啻见众人都望向他，连忙解释道：“我净土宗最重宣讲佛门经义，对于诸佛生平故事皆有宣扬，门中许多师门长辈也都得益良多。”

“然而师门之中，唯独有创宗祖师净土佛陀不允宣讲……相信诸位道友，你们的宗门之内，只怕也会有这个禁令吧。”

如果能够通过宣讲诸多古神的传奇与故事，为其吸引诸多信徒虔诚膜拜，便能将他们从沉眠中唤醒的话，那么佛道六宗早就会去做了，怎么可能留给夏青丘点破？

而且夏青丘比他们知道的更多，诸位古神之所以不允许他人信奉祭祀，乃是因为信仰之力中混杂着毒性，只要信徒们将他们本人与其代表着的天道规则联系到一起，反而会加深天道对他们的侵蚀。

诸多古神之中，唯有月玺这个最不喜俗事的，成天养着一群只懂得赞扬饲主，并没有把他当月神看的奇葩狐狸们，才能躲过一劫。

不过这些隐秘，夏青丘也不便解释给他们听，而是让他们给门内掌教带去回信，让他们做好准备。

不过是派人参赛也好，张罗比赛也罢，出力宣传也行，总之是有钱的出钱，有力的出力，这次比赛一定要当做重大任务，一定要用心做好。

为了增强自身的说服力，夏青丘甚至还动用了‘太阴玄冥天尊印’，表示这次不是请求，而是任务。

众人没有得到答案，只能悻悻然离开，心中各有思绪，只觉得心头笼罩起万里无云，好似有一场暴雨即将倾泄而下。

不过他们在离开之时，夏青丘却是直接开口，叫住了佛门三宗的帝啻、不空、药师三位弟子。

三人心里有些疑惑，不知道夏青丘叫住他们是什么意思。

夏青丘则是开门见山，直接抛出了问题：“我见诸位前来我华阳城时，竟然显示出了传说中的佛国景象，里面的许多东西，实在是让我大开眼界，还请诸位道友，可否为我讲述一下佛门的佛国之法？”

“你们前来华阳城时，真的是从佛国挪移而来的吗？还是那片佛国率先降临到华阳城，然后你们再出来的？”

夏青丘之前就觉得这佛门三宗的佛国净土十分独特，与他的太阴幻境似乎有互助互补的作用，于是连连询问几人。

三个和尚闻言一惊，大佬你也是道门修士……不对，你可是根正苗红的月君眷属啊，为什么要请教我们佛门大法？

难道您都成仙了，还想着改弦易辙，跑来我们佛门做一尊罗汉菩萨？

还是算了吧，到时候那位神尊上门，他们可扛不住一位古神的暴怒。

不过夏青丘既然问了，他们也不得不硬着头皮回答。

这佛门的佛国之法，同道门的天庭、地府体系有很大的差别，可是说是昔日的古神的另一重尝试。

道门的方式是代管法，即为将天道的权柄分离出去，创造出诸多仙器与仙职，让后来人能够维持权柄的运行，保证这个世界可以平稳的发展下去。

而佛门的方式，即为净土法，那便是以佛门的诸位古神一起出手，在天元界中又开辟出净土、娑婆、琉璃三个佛国，诸位佛门古神将自己的权柄全部纳入这三个佛国之中，使得它们从虚幻之中逐渐凝实，如同在天元界外盘旋的三个卫星一般。

日后的佛门修士，只要到了仙人（罗汉）层次，就可以涅槃遁入佛国之中，不受外界的侵扰。

不过这种方法，最终还是失败了，佛国虽然是另一个小世界，但它的一切都是由天元界所供给，自然也不能隔绝多少权柄的冲刷，极为古神最终还是沉眠了，倒是给后世徒子徒孙留下了这三个世界。

这三个佛国真实无比，其中也有飞禽走兽、花草虫鱼，乃至于山川河流、江河湖海，佛修们可以自由自在的在其中生活与修行，而且可以随时连接天元界中每一寸土地、每一位信徒，供其中的修士自由往来。

在数百年前，净土宗担任国教的时候，这种链接发展到极致，甚至有‘念一声南无净土师佛’即可往生佛国的说法，可见其信徒之多，分布之广、响应之快。

就在那段时日里，佛门的势力极为膨胀，道门三宗几乎被压着打，也就是后来道门三宗出了极为惊才绝艳的仙人，这才扳回一城。

所以玉泉才会对秃子们没有什么好气，乃是祖上的宿怨了。

夏青丘听着几人这般描述，眼睛却是越来越亮，这佛门的佛国技术，比他如今的太阴幻境可强的太多了，其中有许多可取之处，能够纳入幻境之中的。