舒森第一次见她，是在孤儿院，她的处境连饭都吃不饱，他问她要不要回家，当时只觉得自己没有家了，随即对他摇头。马良的《坦白书》里写道：我认为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是在掩饰至今没有找到驻足的地方。可是贾平凹先生也说过：父母在，人生尚有来处；父母去人生只剩归途。

骨肉血亲在她尚未知事的年岁离去，往后再遇到一行人，她实在不懂亲情是什么。

难道应该说她不会审时度势吗？不，她是因为太懂得审时度势，她甚至花了很多一段时间，才接受舒森跟她同一个姓这件事，因为她不想被淋的浑身发抖，还要被人质问为什么不带伞，因为程家已经是这样了，如果舒家也无法理解无法爱她，那不回去也好过回去。

说到底，她是对亲情这种情感退步了，怯懦了。

宋宴替她擦眼泪，一颗金豆豆擦一次，不厌其烦。

他的声音低沉，“澄澄，要不要听听我讲我妈妈？”

舒澄清抽泣着，停不下来，深呼吸来了个大喘气，嗯了一声。

“我在文家的时候，大家都喜欢我哥哥，包括我妈妈。小时候我上幼儿园，我哥上小学，明明幼儿园比小学学校离家里比较近，但我妈妈总是先去接我哥哥，然后才会来接我。所以我总是班上最晚走的小朋友，每天都是目送完其他小朋友回家后，等在幼儿园门口等我妈妈。”

“我也不喜欢她。可是当年我要跟舅舅走，她是唯一反对的那个。”

“临走前的那天，我被她叫到书房，她只跟我说了两件事。她说宋家是很危险的，让我听舅舅的话。她还说，去了宋家，就不要叫文释了，叫宋宴。宴字，一拆，便是日安，她希望我在宋家的每日都会平安。”

“神让天下所有父母都有爱子女的天性，但没有赋予他们必备的禁锢，所有每个父母的爱并不尽相同，你有你父母赋予你最好的爱，你是生命的延续，不是一命换一命的罪徒。”

孩子与父母，这样的关系是世界上最美妙，也是最复杂的关系，向来是自古以来高士们爱讨论定义的命题，涉及伦理、人宗、孝义、礼节、纲常，西方探究人文，人本身最美妙，东方崇尚纲常，父纲子孝为情理。

这样就注定了，东方人含蓄着这种美妙的关系，人们常常用父爱如山、母爱如水这类词来描述亲情。这种如山如水的情感，厚重而温润，有人忽略，亦有人珍重。

“你的母亲，以交付生命的方式将你带到这个世界，不是带你来受苦的，是为了让你见识春风里的细柳，触碰冰冷落下的冬雨；为了让你在大寒候兰花，在惊蛰候棠梨，在芒种候合欢，在立秋候金桂；为了让爱你的人出现，拥抱你，亲吻你，陪伴你的。”

宋宴自揭伤口式的安慰到底起了作用，舒澄清攀在他的肩头上，头歪在一边，抽泣逐渐平复。

她说话带着厚重的鼻音，“宋宴。”

他轻声应了一句。

“今天是大寒吗？”

他抬头，饭厅的古钟滴答滴答的走，“嗯，今天还是大寒。”

“那现在还是我的生日。”